法學(xué)會是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民團(tuán)體，是黨和政府聯(lián)系廣大法學(xué)法律工作者的橋梁和紐帶，肩負(fù)著繁榮法學(xué)研究、推進(jìn)依法治國、建設(shè)法治中國的重要職責(zé)。在舉國上下全黨全民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神和《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題決定》之際，作為理論工作者，我們必須及早謀劃、超前研究、切實做好中國夢與法治中國的理論研究工作。

　　黨的十八大提出了“兩個一百年”的發(fā)展目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了“中國夢”。指出實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。起初，我們學(xué)習(xí)理解“中國夢”只是從發(fā)展目標(biāo)、奮斗愿景、美好夢想的角度把握的。十八屆三中全會以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個領(lǐng)域，提出了治黨、治國、治軍的新思想、新觀點和新論斷，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。十八屆四中全會把貫徹落實習(xí)近平總書記一系列重要講話精神，納入黨的指導(dǎo)思想體系。那么，用什么樣的詞語，以什么樣的理論，來概括和體現(xiàn)習(xí)近平總書記的重要思想，是當(dāng)前思想和理論界的重要職責(zé)和任務(wù)。

　　我們認(rèn)為，用“中國夢理論”來統(tǒng)領(lǐng)、概括、發(fā)展習(xí)近平總書記的思想體系是符合馬列主義和中國當(dāng)代偉大實踐的，也是順應(yīng)中華民族和中國人民偉大夙愿的。事實上，“中國夢”現(xiàn)在已不僅僅停留在目標(biāo)、口號層面上，已初步形成一個新的理論體系，正在走上不斷探索、豐富和完善的道路。我們期望用“中國夢”理論指導(dǎo)“一國兩制”偉大實踐，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。我們期待，“中國夢理論”在不久的將來成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，成為馬克思主義中國化最新理論成果的代名詞。

　　黨的十五大首次提出“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”。2013年1月，習(xí)近平總書記就做好新形勢下的政法工作作出重要指示，首次提出建設(shè)“法治中國”的宏偉目標(biāo)。十八屆三中全會上，黨又為實現(xiàn)這一目標(biāo)提出“推進(jìn)法治中國建設(shè)”的新要求。這是我們黨治國理念、方式、路徑、目標(biāo)的重大歷史性跨越和進(jìn)步。過去我們講的“法制”，實際上是“以法治國”，把法律當(dāng)成工具，實質(zhì)上是“治民”?，F(xiàn)在我們講“法治”，就是“依法治國”，把“法治”作為目標(biāo)，實質(zhì)上是“治官”，本質(zhì)上是保障、維護(hù)人民權(quán)益?！胺ㄖ沃袊辈粌H要求在國家層面上實現(xiàn)法治化，而且要逐步實現(xiàn)整個中國的法治化，包括法治國家、法治政府和法治社會。目前，雖然中央明確提出了“法治中國”建設(shè)目標(biāo)和推進(jìn)要求，但法治中國的內(nèi)涵、建設(shè)步驟、考評指標(biāo)等一系列理論和實踐問題需要我們做好科學(xué)系統(tǒng)的研究和設(shè)計。

　　中國夢與法治中國存在著客觀的必然聯(lián)系。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，實際上是中華文明復(fù)興的夢想。就文明形態(tài)而言，世所公認(rèn)的文明包括底層的物質(zhì)文明、中層的制度文明和頂層的精神文明三個邏輯層次。中國夢就是要全面實現(xiàn)物質(zhì)、制度、精神三個層面的文明。法治中國是中國夢的重要組成部分，也是對中國夢的制度性闡釋，同時也是中國夢的根本保障。(作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)法學(xué)會專職副會長兼秘書長王輝)