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2024年12月25日 星期三
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朝圣延安圣地 感悟紅色精神
——在延安干部學(xué)院黨史學(xué)習(xí)教育心得體會

時間:2021-07-19   來源:四川省法學(xué)會  責(zé)任編輯:yyx

朝圣延安圣地 感悟紅色精神

——在延安干部學(xué)院黨史學(xué)習(xí)教育心得體會

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胥 堅

?四川省法學(xué)會黨組成員、專職副會長,省委政法委機(jī)關(guān)黨委專職副書記、機(jī)關(guān)紀(jì)委書記

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(上)

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  到革命圣地延安學(xué)習(xí),是我多年的夢想。之前對延安的了解,只是從書本、影視作品等里面看見和感覺。去延安接受黨史現(xiàn)場學(xué)習(xí)教育,使我的愿望得以實現(xiàn)。一踏進(jìn)中國延安干部學(xué)院的大門,我是小心翼翼的。我知道,這是一種虔誠的心態(tài)。當(dāng)我看到那整齊莊重的學(xué)院布局,那帶著陜北窯洞特征,帶著延安精神符號,帶著紅軍、八路軍莊嚴(yán)色彩,帶著偉人揮灑天地濃厚元素的建筑設(shè)計時,我的崇敬之情,油然而生!在學(xué)習(xí)教育期間,我們登寶塔、觀延河、悼烈士、看故居;我們憶張思德、誦為人民服務(wù),唱陜北民歌、思南泥灣大生產(chǎn),拜楊家?guī)X、進(jìn)棗園、訪梁家河,等等。這一系列現(xiàn)場教學(xué)內(nèi)容,密集地沖擊著我的神經(jīng),讓我不停地嚴(yán)肅思考和深度追問,延安是以什么魔力把中華民族的優(yōu)秀兒女都聚集在這里,為了民族的解放事業(yè),一起落腳和出發(fā)的?坦率的說,我有了朝圣的感覺!詩人賀敬之當(dāng)年寫下的“幾回回夢里回延安,雙手摟定寶塔山”的神圣情感在我心里激蕩,讓我久久不能平靜。我突然明白延安為什么叫“圣地”了。我真切理解了為什么中央領(lǐng)導(dǎo)同志教導(dǎo)我們學(xué)黨章要帶著原教旨主義的精神學(xué)習(xí),學(xué)黨章要向基督教徒學(xué)《圣經(jīng)》一樣學(xué)習(xí)。我想,我對延安和延安精神的崇拜很明確地回答了我朝圣的心情。我感到這次學(xué)習(xí)教育對于我來說,視角沖擊之廣,思想觸動之大,靈魂震撼之強(qiáng),認(rèn)識解惑之清,理論自信之暢,理想信仰之牢,奮斗方向之明,黨性觀念之堅,紀(jì)律規(guī)矩之固都是前所未有的??梢哉f,延安的學(xué)習(xí)成果,是我多年來黨史觀教育的升級版。我想,如果大地萬物也有思維的話,他們也會感慨延安的巨變和天地的翻覆。那默默俯瞰幾百年滄桑的寶塔山,怎么也想不到會迎來來自全國各地的抱定“打斷骨頭連著筋,打斷筋來還有身,只要還有一口氣,爬也爬到延安城”的一批又一批進(jìn)步青年;那默默見證了幾百年滄桑的清涼山,怎么也想不到,一位偉人在孤燈潮濕的山洞里,寫下了震撼整個中國的鴻篇巨著,怎么也想不到在那清涼的大山中,會飄出新華日報的油墨清香和劃破長空的新華廣播電臺電波呼號;那默默記憶了膚施(延安的別稱)幾百年滄桑的的鳳凰山,怎么也想不到一個曾被軍閥戰(zhàn)爭和土匪掠奪的高原惡劣自然環(huán)境下的貧瘠之地,竟然上演了鳳凰涅槃的人間大戲;那默默見證了膚施幾百年滄桑的延河水,怎么也想不到抗大學(xué)員的歌聲,紅軍戰(zhàn)士抗日練兵的喊殺聲,南泥灣紡車的吱扭聲,抗日劇社兄妹開荒的對白聲,七大綱領(lǐng)的號召聲,以及翻身解放后老百姓的歡笑聲,組成了屬于哪個時代的最強(qiáng)音。那個時代一直在影響后來的時代,激勵著、昭示著、指引著未來的時代。延安是那個時代的理想國。毛澤東曾經(jīng)說過,“這里一沒有貪官污吏,二沒有土豪劣紳,三沒有賭博,四沒有娼妓,五沒有小老婆,六沒有叫花子,七沒有結(jié)黨營私,八沒有萎靡不振之氣,九沒有吃摩擦飯,十沒有人發(fā)國難財”。是的,由于紅軍二萬五千里偉大長征的結(jié)束,隨著中共中央進(jìn)駐陜北延安,延安隨即發(fā)生了天翻地覆的變化。沒有共產(chǎn)黨,這一切都是不可能實現(xiàn)的。所以,我從少年人生立志到今天,我就堅信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是戰(zhàn)勝一切困難的根本保證。所以,我立志做一名合格黨員,黨的一切政治主張和奮斗目標(biāo)就是我一生的精神歸屬。之前的歷史教科書上都說,長征使中國革命轉(zhuǎn)危為安。事實上,中國革命的危機(jī)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。紅軍到達(dá)陜北后連過冬的棉衣都沒有,國民黨猖狂揚言:“紅軍到達(dá)陜北只剩涓涓細(xì)流,陜北的黃土很快就會把他們蒸發(fā)干的”。這支征程未洗的疲勞之師如何站穩(wěn)腳跟?一年后,面對日本帝國主義的侵略,中國共產(chǎn)黨人如何擔(dān)綱中流砥柱?解放戰(zhàn)爭中,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人們軍隊又是如何橫掃國民黨800萬軍隊?這些勝利靠的什么?靠的就是堅定的共產(chǎn)主義信仰!長征,不僅僅是中國紅軍的勝利,它還被譽為是中國共產(chǎn)黨人的“成年禮”。深邃的“長焦”鏡頭是洞悉歷史,探究歷史的千里眼。唯有綿恒不斷的史觀,才能更清晰的回顧和總結(jié)歷史。一路征程一路血,一路鏖戰(zhàn)一路歌的二萬五千里的長征,讓中國工農(nóng)紅軍付出了太多的犧牲,得到了血與火的洗禮、淬煉和升華。有統(tǒng)計資料說,16.6萬紅軍將士犧牲或失散在長征途中,平均每300米就有一名紅軍犧牲?!都t軍翻越雪山進(jìn)軍路線詳考》一書中有這樣記載:長征,紅1軍和紅4軍共同翻越雪山5座,紅2軍和紅4軍共同翻越雪山27座。紅4軍和紅2軍共同翻越雪山56座。在長征中,在難以承載的犧牲中,紅軍始終保持理想和信念。長征后,中國革命還有很多生死存亡的時刻,但沒有一次能超過長征。意大利政治思想家和歷史學(xué)家馬基雅維利有句名言:“造就最強(qiáng)大國家的首要條件不在于制造槍炮,而在于能夠造就其國民的堅定信仰”。紅軍從江西出發(fā)長征到延安,被譽為人類戰(zhàn)爭史上的一大奇觀,它給我軍和國家留下了眾多寶貴遺產(chǎn)。其中,最最重要的寶貴遺產(chǎn)就是革命必勝的理想信念,也就是堅定不移的革命信仰。信仰是人民軍隊的力量之源、勝利之本。一支缺乏信仰的軍隊,不可能產(chǎn)生強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,也不可能催生偉大的斗爭精神,更不可能孕育勇于奉獻(xiàn)和犧牲的精神。很多年前,看蘇聯(lián)電影《這里的黎明靜悄悄》。蘇聯(lián)紅軍軍官向新兵們訓(xùn)話時有這樣一句臺詞,“同志們,要記住,勇敢的士兵,倒下去的時候,子彈應(yīng)該是從前面打進(jìn)去的,背后中彈不是好兵”。曾讀過一份資料,記載著中國歷史上,有兩個歷史事件或者戰(zhàn)爭是繞不過去的。一是舉世震驚的甲午戰(zhàn)爭,二是甲午戰(zhàn)爭后40年的長征,兩個事件同樣震驚世界。同是中國軍隊,兩次戰(zhàn)爭中表現(xiàn)卻極為迥異。甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后,為調(diào)查日本村田式步槍的實戰(zhàn)效果,一名日本軍醫(yī)曾對清兵傷兵做過統(tǒng)計,最后得出報告,“從患者的創(chuàng)口來看,射入口大抵在背后,自前面中彈者極少”。顯而易見,清兵都是在逃跑時中彈的。反觀長征,衣衫單薄的紅軍爬過了88座大小不一的雪山,走過了茫茫無際的草地,忍受了難以想象的饑餓、疾病,進(jìn)行了大小不一的數(shù)十次戰(zhàn)斗。大河大溝之上,雪山草地之間,一直衣衫襤褸卻步履堅定的部隊,用鮮血和生命,用信仰和決心,血性和勇猛,寫就了人類史上的奇觀。曾有位老兵說過,近代以來,在中國大地上,形形色色的軍隊層出不窮。太平軍、八旗軍、湘軍、淮軍、國民黨軍閥……但沒有一支軍隊有中國工農(nóng)紅軍那樣的靈魂和氣質(zhì)。紅軍和中國其他舊式軍隊最主要的區(qū)別是什么?紅軍的獨一無二性在于它有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。與國民黨相比,共產(chǎn)黨的力量極其弱小,但弱小并不等于弱勢。力量極其弱小的共產(chǎn)黨力量又極其強(qiáng)大。這種強(qiáng)大是“勢”不可擋的強(qiáng)大,是民心所向的強(qiáng)大,是歷史發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大。我黨當(dāng)時的弱小只是在于掌握經(jīng)濟(jì)資源的弱小,但我們的政治目標(biāo)和追求卻十分強(qiáng)大,這種強(qiáng)大在于我們掌握了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的馬克思主義思想。也有軍事理論家闡述,紅軍來自中國最底層的貧困百姓,所以他們天生能吃苦耐勞,天然能忍受常人難以想象的艱難困苦。但國民黨的士兵同樣不也是來自農(nóng)村嗎,他們怎么就不能吃苦耐勞呢?他們怎么就不能忍受難以想象的艱難困苦呢?早在1928年,毛澤東就在《井岡山的斗爭》中提到,“紅軍士兵大部分是由雇傭軍對中來的,但一到紅軍即變了性質(zhì)”。長征中英勇奮戰(zhàn)的紅五軍團(tuán),就是由國民黨第二十六軍起義部隊整編而成的。長征中,紅五軍團(tuán)立下了赫赫戰(zhàn)功。軍團(tuán)長董振堂任國民黨中將師長時,月餉兩百多大洋。加入共產(chǎn)黨后,他立即將存下來的三千多大洋交給黨組織。毛澤東知道后,不同意他全部上交,讓他留點給家里人用,但董振堂仍堅持全部上交。他反問道,“革命了,一切都交給了黨,還要錢干什么”?這就是思想和信仰的力量??v觀長征,每一場戰(zhàn)斗、每一次生死關(guān)頭,黨員干部始終身先士卒、沖鋒在前。擔(dān)任過紅一軍團(tuán)政委的聶榮臻元帥后來回憶說,每仗打下來,黨團(tuán)員負(fù)傷之?dāng)?shù),常常占到傷亡數(shù)的25%,甚至50%。湘江戰(zhàn)役,紅14團(tuán)團(tuán)長、副團(tuán)長、參謀長、政治處主任全部犧牲,師參謀長胡震請纓上陣,結(jié)果人剛到陣地,就傳來陣亡的消息。3萬多紅軍戰(zhàn)士的遺體漂浮在湘江上,他們都是沖鋒時被擊中前胸倒下的!當(dāng)?shù)匕傩湛吹竭@樣的慘狀,悲痛的說:“三年不飲湘江水,十年不食湘江魚”。央視一臺熱播過的電視劇《絕命后衛(wèi)師》,就還原了這個師為掩護(hù)中央紅軍,與圍追之?dāng)呈馑啦罚詈笕珟熽囃龅膽?zhàn)斗史實。師長受重傷被敵人俘虜后,毅然決然在擔(dān)架上,用手伸進(jìn)肚子里,擰斷腸子,壯烈犧牲。敵人把他的頭顱割下來,掛在長沙城墻上示眾多日。連國民黨軍隊的高官都感嘆:“紅軍有了這樣的指揮官,何嘗不能取得勝利呢?”。

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(下)

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  總書記指出,“人民就是江山,江山就是人民”。歷史事實也不斷證明,不只是長征的勝利,延安的勝利離不開人民,中國革命的所有勝利,人民都是最堅實的靠山,都離不開廣大民眾的支持。我軍時刻把人民放在心里,人民就會時刻把軍隊扛在肩上。紅軍從誕生之初,就注定與人民群眾生死相連,這是中國共產(chǎn)黨也是紅軍最大的政治優(yōu)勢,沒有一支軍隊能完成紅軍這樣的壯舉。毛澤東曾經(jīng)預(yù)言:如果國民黨也學(xué)紅軍的長途轉(zhuǎn)移,那是一定會被消滅的,因為他們沒有人民的援助。陳云同志也將“正確對待群眾和得到群眾的支持”列為長征取得勝利的三大原因之一。賀龍元帥在總結(jié)長征時,也說“國民黨軍隊靠飛機(jī)大炮,我們紅軍靠什么?靠群眾”。據(jù)史料記載,紅軍打下遵義城后,蘇區(qū)銀行行長毛澤民,能夠在短短十天之中,順利完成蘇區(qū)鈔票在當(dāng)?shù)氐牧魍ㄊ褂?,并在撤退前完成貨物兌換,這實在是一般金融學(xué)家所不敢想象的事情,而紅軍奇跡般地實現(xiàn)了。紅軍長征途中做了大量的宣傳工作。紅軍離去后,留下的標(biāo)語、散發(fā)的傳單、傳唱的歌謠,在人民的心中依舊傳播。貴州一位侗族青年叫楊和鈞,讀了紅軍標(biāo)語后很受教育。當(dāng)時紅軍已經(jīng)再次出發(fā),他決定循道追趕紅軍,但不幸消息走漏,途中被敵人追來殺害。后來,在他的遺物中發(fā)現(xiàn)一首紅軍寫下的宣傳小詩:“寨上的農(nóng)民行人來往,因為板壁上有紅軍的指南,人人的目光都投向板壁上,他是紅軍留下的標(biāo)語,召喚窮苦農(nóng)民站起來,打倒土豪分田地,扛起槍把東洋鬼子趕下海洋”。這一段樸素的話說到了老百姓的心里,老百姓自然就會跟隨紅軍的步伐。紅軍到達(dá)陜北后,一開始,并沒有出現(xiàn)歌詞里“千家萬戶把門開,快把親人迎進(jìn)來”的壯觀場面。村子里的百姓紛紛逃亡山里躲避。只剩下老弱病殘躲在寒冷陰暗的窯洞里觀望紅軍,有的甚至把紅軍聽成了“奉軍”。他們發(fā)現(xiàn),這支只有6000多人的軍隊,并沒有去打擾百姓,而是默默在離百姓較遠(yuǎn)的地方埋鍋做飯,還睡在露天的寒地里。他們還把老百姓的院子打掃得干干凈凈,水缸挑得滿滿的。有的還為老百姓打來柴火,堆在院子里。老百姓發(fā)現(xiàn),他們不是奉軍,而是和劉志丹一樣的紅軍,所以紛紛從山上回家,很快和紅軍融為一體。歷史從不偏愛那只軍隊,哪個政黨。誰為民請命,誰就擁有是最樸素、最真實、最有力的真理。誰能走進(jìn)老百姓的心里,誰就能贏得人民群眾的支持,誰就能擁有持久的感召力、凝聚力。戰(zhàn)爭也從不眷顧任何一支軍隊,誰擁有最大的民心,誰就站在勝利天秤的那一端。紅軍和八路軍不但和百姓融為一體,而且軍紀(jì)嚴(yán)明、杜絕腐敗。這也是紅軍贏得群眾支持的重要因素,也是顛撲不破的真理。據(jù)瀘州古藺縣的歷史檔案記載,1935年2月,四渡赤水期間,紅軍到達(dá)四川古藺縣時,嚴(yán)格遵守紀(jì)律,贏得美名。一是紅軍路過該地橘林時,雖然口干舌燥,但是秋毫無犯,沒有摘一個老百姓的橘子;另一件是紅軍挖了群眾的蘿卜塞進(jìn)銅元作為酬謝。后來,毛澤東感慨地說,“宋史言,岳家軍‘餓死不擄掠,凍死不拆屋’。我們朱毛紅軍在井岡山是這樣,到了總司令的家鄉(xiāng)也是這樣”。對此,就連蔣介石也不得佩服紅軍的軍紀(jì)。他在給四川軍閥劉湘、潘文華的電報中說,“據(jù)報朱毛匪部竄川南時,對人民毫無騷擾,有因餓取土中蘿卜者,每取一頭,必置銅元一枚于土中”。蔣介石要求劉湘整頓軍隊、制止腐敗,以抵消紅軍在人民群眾中的影響。紅軍、八路軍對違反軍紀(jì)的行為保持了零容忍。長征途中,紅軍戰(zhàn)士并非完全沒有犯過錯誤,但都受到了嚴(yán)厲懲處。阿壩州有關(guān)史料記載,1935年7月,在四川毛爾蓋地區(qū),紅軍司號員賀敏仁擅自進(jìn)入喇嘛寺,并拿走藏民若干銀元。紅軍師部獲此消息后,為嚴(yán)肅軍紀(jì),下令將賀槍斃,賀敏仁是賀子珍的親弟弟。紅軍長征達(dá)到延安后,紅軍功臣黃克功在延安因為感情糾紛槍殺抗大女學(xué)生,被組織執(zhí)行槍決。從殘酷的血火硝煙來襲,到今天“政治轉(zhuǎn)基因”的硝煙來襲,我們靈魂的純度始終在面臨挑戰(zhàn)。習(xí)總書記說:“天涯無凈土”??v觀十八大之前,一些地方政治生態(tài)霧霾嚴(yán)重,精神懈怠、消極腐敗的危險觸目驚心。管靈魂的出賣靈魂、管反腐敗的帶頭先腐、管選拔干部的賣官鬻爵、講艱苦奮斗的帶頭貪圖享樂,臺上臺下,判若兩人。直到今天,還有些人頂風(fēng)違紀(jì)違法,繼續(xù)充當(dāng)兩面人,把“堅定政治信念,站穩(wěn)政治立場”的口號喊得震天響,卻在嚴(yán)肅的意識形態(tài)斗爭中迷失了方向;有的把“兩個維護(hù)”、“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅決聽黨指揮”當(dāng)成口頭禪,而在落實決策指示都打折扣、搞變通、玩“擦邊球”;有的“嚴(yán)明政治紀(jì)律,嚴(yán)守政治規(guī)矩”說得頭頭是道,但暗地里卻形成了“貪腐生物鏈”和“人生依附鏈”,在黨內(nèi)拉小山頭、搞小團(tuán)伙,等等。歷史從不眷戀哪個政黨和組織。從長征、延安時期戰(zhàn)鼓催人,到今天的暖風(fēng)醉人,黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。全新考驗迎面撲來。曾有哲人說過:“假如你在歌臺荒嬉,那么敵人就在望遠(yuǎn)鏡中竊喜”。生于安樂,必墜懸崖。理想信念的沉淪,黨性原則的喪失,法規(guī)紀(jì)律的缺位,道德底線的失守,必然給黨的事業(yè)造成巨大損失。習(xí)總書記語重心長地告誡我們說:“出發(fā)了這么久,隊伍發(fā)生了巨變,走了這么遠(yuǎn),是不是忘記了為什么出發(fā)?” ;“我們再次來到這里,目的是尋根溯源,深入思考當(dāng)初是從哪里出發(fā)的,靠什么出發(fā)的”;“唯有不忘初心,方可告慰歷史,告慰先輩,方可贏得民心,贏得時代,方可善作善為,一往無前”。總書記的諄諄教誨是對全黨的警醒,是為民從政的根本遵循。古人尚曰,“靡不有初,鮮克有終,不忘初心,方得始終”,那么我們共產(chǎn)黨人的“初心”就是黨旗下的錚錚誓言,“始終”就是為人民服務(wù)的不變宗旨。不忘初心,延安做到了。延安作為長征后紅軍和黨中央的落腳點和出發(fā)點,承接和延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人生生不息的神圣使命。不但為中華民族的解放事業(yè)和新中國的建立奠定了堅實的理論基礎(chǔ),深厚的傳統(tǒng)積淀,而且延傳了中華民族新時代所需的寶貴精神財富。如果說,要給我們正在進(jìn)行的新長征定一個落腳點和出發(fā)點的話,那么,我們有新的落腳點,那就是根植于14億人民心中的最大民意支持。我們也有新的出發(fā)點,那就是站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,心懷“國之大者”,勇扛歷史擔(dān)當(dāng),為“十四五”規(guī)劃開好局、謀好篇,不斷樹立新發(fā)展理念,融入新發(fā)展格局,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展;那就是更加增強(qiáng)“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護(hù)”,一切行動聽以習(xí)近平同志為核心的黨中央指揮;那就是為建黨百年風(fēng)華再添華章,在黨史學(xué)習(xí)教育中,進(jìn)一步樹牢“不忘初心,牢記使命”的擔(dān)當(dāng),做到學(xué)有所悟、學(xué)為所用,在學(xué)習(xí)教育中賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈,在新時代新征程中,繼續(xù)繼承和發(fā)揚好長征精神和延安精神,凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅薄力量,并以夢作岸、以信為力,向著第二個百年奮斗目標(biāo),勇立潮頭、奮力起航。

 ?。ㄗ髡邽?/span>?四川省法學(xué)會黨組成員、專職副會長,四川省委政法委機(jī)關(guān)黨委專職副書記、機(jī)關(guān)紀(jì)委書記胥堅)



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