2020年6月20日晚，由廣東省深圳市法學會、深圳市民商事調(diào)解中心和深圳圖書館共同主辦的“民斷是非”第四期線上專場活動通過“騰訊會議”平臺成功舉辦。本次辯論賽的主題為“當今中國，安樂死應不應該合法化？”辯手們組成正反方就此話題展開辯論。

　　正方代表隊認為“安樂死應該合法化”。原因在于：首先，由于現(xiàn)代醫(yī)療手段的限制，罹患絕癥的人往往在生命的最后時間要經(jīng)受巨大的痛苦，想要“善終”已經(jīng)成為越來越多絕癥患者及其家屬的合理訴求。其次，在安樂死的具體實施上，可以參考荷蘭瑞士及美國俄勒岡等州的相關(guān)法律法規(guī)進行規(guī)定。最后，提倡安樂死合法化是在尊重每個患者的尊嚴和自由選擇的權(quán)利。

　　反方代表隊認為“安樂死不應該合法化”。原因在于：首先，我國醫(yī)療條件不足以確保大多數(shù)絕癥患者理性決策，實施安樂死的正當性存疑。其次，安樂死合法化，還可能會讓當下已經(jīng)十分緊張的醫(yī)患矛盾雪上加霜。因此，從當前我國的實際情況出發(fā)，安樂死合法化的條件還并不成熟。

　　泰和泰（深圳）律師事務(wù)所高級合伙人李文杰律師作為點評嘉賓進行點評。他指出：

　　這是個人價值追求與社會道德的沖突。在我國幾千年的歷史中，“孝”文化是根深蒂固的。根據(jù)目前的情況，“安樂死”預計未來很長一段時間都不會放開。

　　安樂死是可以合法化的，至于要具備什么樣的條件，在社會道德水平到達什么樣的程度才可以放開，那是另外一個問題。“應不應該合法化”和“能不能合法化”，現(xiàn)實中能不能實現(xiàn)得很好，是兩個問題。而且《刑法》的傳統(tǒng)觀點有一點是可以支持的，“基于同意的行為、對社會不產(chǎn)生危害的行為，是不構(gòu)成犯罪的?！?/span>

　　活動最后，點評嘉賓及各辯手分別就線上觀眾提出的問題進行了解答。

　?。◤V東省法學會供稿）