時間:2012-12-31 來源: 責(zé)任編輯:admin
????????當(dāng)今中國的社會結(jié)構(gòu)正在急劇轉(zhuǎn)型,政治生態(tài)也隨之一變。訴求的多元化以及不同利益群體之間的張力不斷增進,迫使管理的思路有所調(diào)整,以適當(dāng)化解各種沖突,以有效防止執(zhí)政危機。在這樣的背景下,制度設(shè)計是繼續(xù)固守既有的核心價值,還是接納現(xiàn)代的普世價值――何去何從的抉擇問題日益凸顯出來,成為輿論關(guān)注的焦點。
????????這次講演以中國社會的價值多元化為背景,分析對實質(zhì)性價值的強調(diào)可能導(dǎo)致的各種不同結(jié)局,指出當(dāng)國家利益的沖突與價值觀的沖突疊加在一起的時候,很容易誘發(fā)對某類特定國家說“不”的大合唱,也很容易造成中國關(guān)于多極化世界與和諧世界的構(gòu)想落空;因此,如果特別強調(diào)實質(zhì)性價值判斷,外交的結(jié)局就是進退維谷。另一方面,在“地方性知識”的語境里,主張實質(zhì)性價值的不可比較和不可溝通,勢必引起社會的割據(jù)和秩序的碎片化,這是與建構(gòu)一個充分整合的現(xiàn)代市場和法治國家的目標(biāo)背道而馳的。
????????講演者在結(jié)合中國現(xiàn)實問題和法律現(xiàn)象考察處理價值問題的三種基本方式的基礎(chǔ)上,著重指陳Michael J.Sandel共同體道德論的思想上的深刻性、應(yīng)用上的局限性以及推廣上的危險性,主張必須面對價值觀已經(jīng)多元化的現(xiàn)實并以此為前提重新審視既有的制度安排,使固執(zhí)某種實質(zhì)性價值的態(tài)度能夠適當(dāng)?shù)叵鄬?,增強反思的理性。以此為出發(fā)點,講演者重申并發(fā)揮新程序主義的主張,不僅在正義概念的各種涵意和思想脈絡(luò)中重新定位程序,而且進一步闡述通過程序共識形成實質(zhì)共識從而重構(gòu)法制、建設(shè)符合正義的社會之途徑和步驟。
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