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2024年12月26日 星期四
位置: 首頁 》第七屆兩岸和平發(fā)展法學(xué)論壇暨兩岸法學(xué)交流合作30周年紀(jì)念研討會(huì) 》專題報(bào)道 》大會(huì)發(fā)言
周葉中:關(guān)于兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的幾點(diǎn)思考

時(shí)間:2018-07-26   來源:  責(zé)任編輯:att2014

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者:

  我報(bào)告的題目是《兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn)》。

  2008年3月以后的一段時(shí)間里,在兩岸的共同努力下,開創(chuàng)了六十多年來的最好時(shí)期,兩岸在各層次的交往合作均邁上新臺(tái)階。在這一過程中,法治作為兩岸共同認(rèn)可的價(jià)值理念,對(duì)維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展良好局面,構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展制度框架產(chǎn)生了重要影響。在當(dāng)前兩岸關(guān)系處于新的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)時(shí),總結(jié)和歸納兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn),具有極為重要的意義。今天我就圍繞“兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn)”這一話題,談三點(diǎn)思考:一是分析當(dāng)前條件下總結(jié)兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的重要意義;二是分析兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的理論內(nèi)涵;三是提出當(dāng)前堅(jiān)持和貫徹兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐路徑。

  一、總結(jié)兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的重要意義

  兩岸恢復(fù)交往以來,尤其是2008年以來,兩岸交往和兩岸關(guān)系和平發(fā)展的實(shí)踐,都表現(xiàn)出突出的制度化和法治化色彩。因此,兩岸關(guān)系和平發(fā)展和兩岸各層次交往不斷深入的過程,也是兩岸關(guān)系的制度化過程。2008年到2016年,學(xué)界圍繞兩岸關(guān)系和平發(fā)展、兩岸交往的制度化等問題形成不少研究成果,一時(shí)間“構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展制度框架”成為涉臺(tái)學(xué)界的熱門議題之一。然而,自2016年民進(jìn)黨重新在臺(tái)執(zhí)政后,這一議題的熱度逐漸下降,有人甚至認(rèn)為,在臺(tái)灣當(dāng)局不承認(rèn)“九二共識(shí)”政治基礎(chǔ)的條件下,探討兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度安排,總結(jié)兩岸交往經(jīng)驗(yàn)似乎已缺乏現(xiàn)實(shí)意義。但我認(rèn)為,這一觀點(diǎn)顯然是偏頗和短視的。在當(dāng)前條件下,總結(jié)兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn)具有極為重要的意義。

  第一,總結(jié)兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn),是當(dāng)前兩岸關(guān)系處于冷對(duì)抗?fàn)顟B(tài)下,進(jìn)一步維護(hù)“九二共識(shí)”政治基礎(chǔ)、堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的必然要求。及時(shí)總結(jié)兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn),有助于我們立基于法治的一般理論和一般規(guī)律,以兩岸交流交往促進(jìn)兩岸民意聚合,通過以法制度和法規(guī)范確認(rèn)具有充分民意基礎(chǔ)的“九二共識(shí)”,以形成可用于規(guī)制臺(tái)灣當(dāng)局兩岸政策方向的制度框架。

  第二,總結(jié)兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn),是推動(dòng)兩岸交往進(jìn)一步深化,保障兩岸交往秩序,增進(jìn)兩岸同胞福祉的必然要求。及時(shí)總結(jié)兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn),有助于我們?cè)趦砂督煌螒B(tài)日益多元復(fù)雜的背景下,通過完善和實(shí)施兩岸各自域內(nèi)立法體系和兩岸協(xié)議實(shí)施體系等方式,為解決眾多涉及兩岸民眾切身利益的事務(wù)性問題提供制度化方案。

  第三,總結(jié)兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn),是強(qiáng)化兩岸關(guān)系發(fā)展的穩(wěn)定性,推動(dòng)形成“法治型”兩岸關(guān)系和平發(fā)展新模式的必然要求。及時(shí)總結(jié)兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn),有助于我們?cè)谂_(tái)灣地區(qū)政黨輪替已呈常態(tài)化趨勢(shì)的背景下,在對(duì)持“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)的政治勢(shì)力保持政治上高壓態(tài)勢(shì)的同時(shí),通過加強(qiáng)兩岸關(guān)系的制度化建設(shè),以制度的持續(xù)性和穩(wěn)定性保障兩岸關(guān)系和平發(fā)展的持續(xù)性和穩(wěn)定性。

  二、兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的理論內(nèi)涵

  近年來,兩岸已逐步認(rèn)識(shí)到制度對(duì)于兩岸關(guān)系發(fā)展的重要意義,并在通過法治方式構(gòu)建和完善維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展制度框架方面取得令人矚目的成就。因此,將兩岸交往的法治實(shí)踐上升為法治經(jīng)驗(yàn),對(duì)于未來更好地處理兩岸關(guān)系發(fā)展過程中的問題,提出解決兩岸關(guān)系難題的方法,從而探索“法治型”兩岸關(guān)系的建構(gòu)方式,有著極為重要的意義。

  我認(rèn)為,兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn)的基本內(nèi)涵體現(xiàn)為:必須深刻把握臺(tái)灣問題的法律屬性,積極運(yùn)用法治思維和法治方式反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng),維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展政治基礎(chǔ),通過構(gòu)建和完善兩岸各層次交往制度,深化兩岸交往,維護(hù)兩岸同胞共同福祉,探索建立不因臺(tái)灣地區(qū)政治局勢(shì)的改變而改變,不因臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人政治立場(chǎng)的改變而改變的規(guī)范化、制度化兩岸交往新模式。

  我們可從以下三個(gè)方面理解和把握兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的基本內(nèi)涵:

  一是就理念層面而言,必須深刻把握臺(tái)灣問題的法律屬性,繼續(xù)推動(dòng)對(duì)臺(tái)決策工作思維方式的轉(zhuǎn)變,充分認(rèn)識(shí)法治思維和法治方式在促進(jìn)兩岸交往,尤其是維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展政治基礎(chǔ)中的重要作用。

  二是就制度層面而言,必須切實(shí)運(yùn)用法治思維和法治方式,繼續(xù)完善兩岸交往的法規(guī)范體系,將黨和國(guó)家的重要對(duì)臺(tái)政策以法律或規(guī)范形式予以確認(rèn),積極運(yùn)用法律武器,反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng),依法保障兩岸各層次交往秩序,推進(jìn)兩岸各層次交往持續(xù)深入。

  三是就方法層面而言,必須切實(shí)運(yùn)用法治思維和法治方式,堅(jiān)持形成以(法律)規(guī)范為法理依據(jù)和制度形態(tài),以法學(xué)理論為理論依托和智識(shí)支撐的“法治型”兩岸關(guān)系發(fā)展模式,在兩岸處于特殊政治環(huán)境背景下構(gòu)建和完善兩岸各層次交往機(jī)制。

  三、當(dāng)前堅(jiān)持和貫徹兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐路徑

  盡管當(dāng)前的兩岸關(guān)系形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻,但我們堅(jiān)信,大江東流擋不住,任何人都無法阻擋兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國(guó)完全統(tǒng)一的大勢(shì)。在當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”政治基礎(chǔ),有意阻撓限制兩岸交流合作的情況下,我們更應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和貫徹兩岸交往三十年來形成的法治經(jīng)驗(yàn),以擴(kuò)大交流、深化合作,為兩岸關(guān)系發(fā)展注入新的動(dòng)力。為在當(dāng)前形勢(shì)下進(jìn)一步堅(jiān)持和貫徹兩岸交往的法治經(jīng)驗(yàn),我在此提出三點(diǎn)建議。

  第一,進(jìn)一步運(yùn)用法治思維和法治方式,鞏固兩岸交往的政治基礎(chǔ),通過挖掘一個(gè)中國(guó)原則的法理內(nèi)涵,從兩岸各自規(guī)定出發(fā)探索維護(hù)一個(gè)中國(guó)原則的法理基礎(chǔ),為在新形勢(shì)下遏制和反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)提供法理依據(jù)。受兩岸政治對(duì)立和臺(tái)灣島內(nèi)斗爭(zhēng)性政黨政治的影響,臺(tái)灣部分政黨和政治人物為實(shí)現(xiàn)其政治目的,不惜誤讀、曲解,甚至否定大陸對(duì)臺(tái)政策,使島內(nèi)部分民眾在不明真相的情況下,對(duì)這些本來充滿善意的政策產(chǎn)生誤解,甚至抵制情緒。在這種情況下,大陸就一個(gè)中國(guó)原則提出的單方政策言說,已不能滿足兩岸關(guān)系深入發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。因此,我們有必要轉(zhuǎn)變既有思路,改變傳統(tǒng)的以政治話語為核心的政策表達(dá)方式,通過深入挖掘兩岸各自法律規(guī)定中的“一個(gè)中國(guó)”因素,明確“九二共識(shí)”的法理內(nèi)涵,探索其法規(guī)范基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)以法治方式反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng),鞏固兩岸交往政治基礎(chǔ)的目的。

  第二,進(jìn)一步運(yùn)用法治思維和法治方式,保障兩岸關(guān)系和平發(fā)展的穩(wěn)定性,及時(shí)將國(guó)家有關(guān)促進(jìn)兩岸交流合作的重大方針政策上升為法律規(guī)范,鞏固和維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展取得的各項(xiàng)成果。以法治的穩(wěn)定性維護(hù)兩岸交往的穩(wěn)定性,是兩岸交往法治經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)然內(nèi)涵。當(dāng)前條件下,應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)兩岸交往的制度化建設(shè),以制度的持續(xù)性和穩(wěn)定性,保障兩岸各層次交往的持續(xù)性和穩(wěn)定性。因此,我建議,通過推動(dòng)大陸方面域內(nèi)立法的方式,將以促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的三十一條措施為代表的國(guó)家有關(guān)兩岸交往的重大方針政策和兩岸多年來形成的各項(xiàng)共識(shí),以法律規(guī)范形式確認(rèn)下來,制定以維護(hù)和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展為主旨的《兩岸關(guān)系和平發(fā)展促進(jìn)法》。同時(shí),積極構(gòu)建和完善兩岸協(xié)議實(shí)施機(jī)制,在兩岸短時(shí)間內(nèi)無法繼續(xù)簽署新的事務(wù)性協(xié)議的情況下,積極保障兩岸已經(jīng)簽署的事務(wù)性協(xié)議能夠有效實(shí)施,堅(jiān)決維護(hù)和增進(jìn)兩岸同胞福祉。

  第三,進(jìn)一步運(yùn)用法治思維和法治方式,通過繼續(xù)推動(dòng)兩岸黨際交往,積極構(gòu)建兩岸間城市交往機(jī)制等方式,探索特殊政治環(huán)境下兩岸公權(quán)力交往機(jī)制的運(yùn)行方式。在歷史上,黨際交流在兩岸關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的特殊作用,2005年泛藍(lán)領(lǐng)導(dǎo)人訪問大陸,為兩岸關(guān)系和平發(fā)展揭開序幕。此后,兩岸主要政黨間就兩岸共同關(guān)心的眾多話題交換意見,不少意見逐步轉(zhuǎn)換為對(duì)兩岸交往合作產(chǎn)生重大影響的政策。當(dāng)前,在臺(tái)灣當(dāng)局拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”的情況下,兩岸政黨間的交往合作,便具有更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,應(yīng)以黨際交往為切入,為在兩岸間凝聚更多共識(shí)提供制度管道。與此同時(shí),應(yīng)高度重視兩岸城市間交往,將之作為兩岸黨際交往的重要補(bǔ)充。早在2015年,我們就提出,在臺(tái)灣方面政黨輪替已成常態(tài)的背景下,應(yīng)鼓勵(lì)和支持兩岸城市交往,構(gòu)建兩岸城市間交往機(jī)制,為兩岸出現(xiàn)特殊政治局勢(shì)情況下,為兩岸提供另一條公權(quán)力機(jī)關(guān)的交往管道。在當(dāng)前條件下,應(yīng)以兩岸黨際交往為依托,鼓勵(lì)和引導(dǎo)更多支持和認(rèn)可“九二共識(shí)”政治基礎(chǔ)的臺(tái)灣城市與大陸有關(guān)城市展開交往合作,鼓勵(lì)各城市間以簽署具有明確性、規(guī)范性特點(diǎn)的合作備忘錄等方式,繼續(xù)確認(rèn)雙方交往合作成果。

  我的匯報(bào)就這些,謝謝大家。

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