一個國家的話語體系，是指運用本國語言文字，對由諸多觀念、理論、價值和經(jīng)驗所組成的思想體系進行系統(tǒng)表達。話語權(quán)是指話語體系憑借其自身所負載的思想力量獲得的權(quán)威性和影響力。構(gòu)建話語體系是擁有話語權(quán)的前提。

　　經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我國國家實力有了顯著提高，但在掌握國際話語權(quán)方面能力還不夠強。特別是在法治和全球治理領(lǐng)域，設(shè)置議題、參與和主導規(guī)則制定的能力仍然不足。其中一個重要原因，就是我們的話語體系還沒有完全建立起來，我國的發(fā)展優(yōu)勢和綜合實力還沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。針對這種情況，習近平同志強調(diào)要努力提高國際話語權(quán)。這是我們面臨的重要時代課題。

　　提高國際話語權(quán)，前提是構(gòu)建話語體系，關(guān)鍵是加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學。支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學社會科學體系。進一步繁榮和發(fā)展哲學社會科學，加強哲學社會科學話語體系建設(shè)，是構(gòu)建中國話語體系的關(guān)鍵。中國哲學社會科學話語體系要做到能夠引領(lǐng)社會思潮，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢創(chuàng)造良好思想基礎(chǔ)和輿論環(huán)境;同時要向世界解釋中國，讓世界更好地了解中國，在全球治理格局中展現(xiàn)中國思想、發(fā)出中國聲音、提出中國方案、彰顯中國力量，提高國家文化軟實力。

　　構(gòu)建中國話語體系必須以扎根中國特色社會主義偉大實踐為基礎(chǔ)。從世界范圍看，真正的理論創(chuàng)新和話語構(gòu)建都是立足本國文化傳統(tǒng)和社會實踐的。話語體系是一個國家和民族文化傳統(tǒng)和時代精神精華的反映，是對自己現(xiàn)實問題的理論回應(yīng)和理論表達。中國特色社會主義偉大實踐是我國哲學社會科學理論創(chuàng)新的源泉，也是構(gòu)建中國話語體系的基礎(chǔ)。經(jīng)過長期探索，我們成功走出中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟社會發(fā)展的奇跡。我國哲學社會科學研究應(yīng)以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題，不斷概括出理論聯(lián)系實際、科學的開放的融通的新概念新范疇新表述，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學理論體系和話語體系，講好中國故事、傳播好中國聲音。我們應(yīng)當創(chuàng)造出具有獨特思想內(nèi)涵、符合事物發(fā)展規(guī)律，同時又具有感召力和普遍示范效應(yīng)的話語體系。這是我國哲學社會科學工作者的歷史機遇和時代使命。

　　構(gòu)建中國話語體系應(yīng)注重話語體系的國際融通性。我們不能跟在西方話語體系后面亦步亦趨、照抄照搬，也不能關(guān)起門來自說自話。應(yīng)著力提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念新范疇新表述，引導國際學術(shù)界展開研究和討論;提出體現(xiàn)人類文明互鑒的新理念新思想，為人類文明進步提供中國答案、貢獻中國觀念。我們的理論創(chuàng)新很大程度上體現(xiàn)為運用中國智慧解答人類社會發(fā)展面臨的共同問題，進而提高中國話語的國際影響力。

　　構(gòu)建中國話語體系還要善于進行綜合性、跨學科、原創(chuàng)性的理論概括與概念表達。隨著人類社會的發(fā)展，哲學社會科學的分工越來越細，形成哲學、文學、史學、經(jīng)濟學、社會學、政治學、法學、管理學、教育學等學科門類。這種分類雖有利于形成專門知識體系、學科體系、教材體系和人才培養(yǎng)體系，但如果各學科因此固守疆界，嚴格限制研究范圍，則不利于形成有影響力的話語體系。比如，有關(guān)民主、法治、國家治理等論題就不局限于某個學科，在研究它們時要把相關(guān)學科理論和方法綜合起來進行探究。應(yīng)建立協(xié)同創(chuàng)新機制，推進哲學社會科學跨學科協(xié)同研究，努力使基礎(chǔ)學科健全扎實、重點學科優(yōu)勢突出、新興學科和交叉學科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進，進而在重大論題上產(chǎn)生更具感召力和吸引力的話語體系。

　　(作者為中國法學會黨組成員、副會長)