國(guó)家立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)慈善法終入立法程序

　　采用“大慈善”概念廣開(kāi)“善道”

　　□法制網(wǎng)記者 張媛 □法制網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者 朱琳

　　十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議近日對(duì)慈善法草案進(jìn)行了首次審議。

　　作為我國(guó)首部慈善領(lǐng)域的專門(mén)法律,慈善法草案可謂我國(guó)慈善事業(yè)立法甚至是社會(huì)領(lǐng)域立法的一個(gè)里程碑,是彌補(bǔ)慈善領(lǐng)域基本法空白的一大進(jìn)步,對(duì)推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。

　　然而,就是這樣一部重要的法律,卻經(jīng)歷了十年左右的“難產(chǎn)”過(guò)程。

　　制定慈善法經(jīng)歷十年“難產(chǎn)”

　　早在2005年,民政部就提出了慈善事業(yè)促進(jìn)法立法建議,2008年慈善法列入十一屆全國(guó)人大常委會(huì)立法規(guī)劃第一類項(xiàng)目,2013年再次列入本屆人大常委會(huì)立法規(guī)劃第一類項(xiàng)目。但直到今年,慈善法才正式進(jìn)入立法程序,“十年懷胎”終見(jiàn)開(kāi)花結(jié)果。

　　十年里,我國(guó)慈善事業(yè)已取得長(zhǎng)足發(fā)展,捐贈(zèng)總額從2005年不足100億元,發(fā)展到目前1000億元左右。

　　對(duì)于慈善法“難產(chǎn)”的原因,北京師范大學(xué)中國(guó)公益研究院院長(zhǎng)王振耀說(shuō):“近年來(lái),慈善公益事業(yè)發(fā)展速度迅猛,立法必須要跟隨其發(fā)展而變化,這可能就是立法耗時(shí)長(zhǎng)的客觀原因。同時(shí),這中間還存在體制性原因,之前很多根本性問(wèn)題沒(méi)有達(dá)成共識(shí),再加上立法經(jīng)驗(yàn)不足等,導(dǎo)致慈善立法一再‘難產(chǎn)’?！?/span>

　　在王振耀看來(lái),缺乏立法經(jīng)驗(yàn)是慈善法出臺(tái)耗時(shí)長(zhǎng)的一個(gè)主因。慈善立法曾經(jīng)是由行政部門(mén)來(lái)主導(dǎo)的,但行政部門(mén)眾多,要達(dá)到各部門(mén)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)相當(dāng)費(fèi)時(shí),而且行政部門(mén)對(duì)社會(huì)的反饋不如全國(guó)人大順暢,在爭(zhēng)取社會(huì)各界的意見(jiàn)上存在一定困難。

　　民主立法開(kāi)門(mén)立法之典范

　　“后來(lái)我們認(rèn)識(shí)到,慈善法這樣一部社會(huì)意義重大、社會(huì)地位高的法律,由行政部門(mén)來(lái)主導(dǎo)立法并不合適。而由全國(guó)人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)來(lái)主導(dǎo),僅用了一年多時(shí)間就提請(qǐng)審議,辦到了行政部門(mén)七八年都辦不到的事,這創(chuàng)新了社會(huì)立法的經(jīng)驗(yàn)。”王振耀說(shuō),更有意義的是,這也成為社會(huì)立法的典范,未來(lái)還會(huì)出臺(tái)很多社會(huì)立法,都可以借鑒這個(gè)有益的經(jīng)驗(yàn)。

　　中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院公共管理系教授楊思斌指出,慈善法草案由全國(guó)人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)起草,體現(xiàn)了由全國(guó)人大主導(dǎo)立法,通過(guò)良法實(shí)現(xiàn)善治的全面推進(jìn)依法治國(guó)的精神。

　　“慈善法的起草過(guò)程,是中國(guó)立法史上民主立法、開(kāi)放立法的一個(gè)典范?！睏钏急蟾嬖V《法制日?qǐng)?bào)》記者,慈善立法的參與度是相當(dāng)廣泛的,參與討論會(huì)的人員包括有關(guān)政府部門(mén)、地方民政、專家學(xué)者、各類社會(huì)組織、慈善界人士等。僅他自己所在的,由全國(guó)人大常委會(huì)委員、全國(guó)人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)委員、中國(guó)人民大學(xué)教授鄭功成主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目《慈善事業(yè)立法研究》課題組,就召開(kāi)了18次立法專題研討會(huì),先后形成了15個(gè)專題研究報(bào)告。

　　楊思斌回憶說(shuō),慈善法草案起草組對(duì)學(xué)術(shù)界組織的各類專題討論會(huì)非常重視,經(jīng)常派人參加各類會(huì)議,聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。對(duì)各研究團(tuán)隊(duì)提交的研究報(bào)告和慈善法的多部立法建議民間版本也都進(jìn)行了認(rèn)真研究?！袄?在慈善法草案剛起草的時(shí)候,對(duì)于慈善信托是否要納入慈善法進(jìn)行調(diào)整,有不同觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,我國(guó)已有了信托法,其中有關(guān)于公益信托的規(guī)定,慈善法沒(méi)有必要重復(fù)規(guī)定。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,信托法雖有公益信托的規(guī)定,但多年沒(méi)有被激活,慈善信托是發(fā)展慈善事業(yè)的重要模式,沒(méi)有慈善信托的慈善法是不完整的。后來(lái),起草組將慈善信托列為專章進(jìn)行規(guī)定?！睏钏急笳f(shuō)。

　　“慈善法立法曾征求社會(huì)各界的意見(jiàn),經(jīng)過(guò)社會(huì)各界的多次討論,對(duì)慈善法的立法原則越來(lái)越有共識(shí),條文越來(lái)越細(xì)化,立法時(shí)機(jī)也越來(lái)越成熟。”清華大學(xué)NGO研究所副教授賈西津說(shuō),這是一次很好的開(kāi)門(mén)立法的嘗試。

　　拓展慈善活動(dòng)空間和領(lǐng)域

　　慈善法十年“難產(chǎn)”,在王振耀看來(lái),還有一個(gè)很重要的原因,就是社會(huì)各界在思想理念上無(wú)法統(tǒng)一。

　　“以前人們對(duì)慈善很陌生,缺乏慈善理念,導(dǎo)致慈善立法中要解決很多不專業(yè)的問(wèn)題,耗費(fèi)了大量時(shí)間。對(duì)慈善理念認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,需要全社會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí),用了近十年的時(shí)間其實(shí)也是可以理解的,畢竟政府、公眾、社會(huì)都需要一定的學(xué)習(xí)過(guò)程?！蓖跽褚f(shuō)。

　　王振耀所指的理念上的不統(tǒng)一,就包括了關(guān)于慈善的定義。何為“慈善”,一直是專家學(xué)者們不斷爭(zhēng)論的問(wèn)題。

　　“慈善法在立法之前,曾經(jīng)經(jīng)過(guò)多次研討,其中的關(guān)鍵點(diǎn)包括如何界定慈善組織,慈善組織的概念和現(xiàn)有的社團(tuán)、民非、基金會(huì)構(gòu)成的三類社會(huì)組織的概念之間,是什么關(guān)系?！辟Z西津說(shuō),慈善組織的概念沒(méi)有確定下來(lái),也就是最基礎(chǔ)性的東西沒(méi)有界定清楚,將會(huì)給法律實(shí)施帶來(lái)不確定性,因此,慈善法草案面臨的任務(wù)仍然是明確這一界定。

　　普遍觀點(diǎn)認(rèn)為,慈善有廣狹兩義,“小慈善”指的是扶貧濟(jì)困救災(zāi),“大慈善”的含義除此之外還包括促進(jìn)教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)的發(fā)展,環(huán)境保護(hù)等。

　　慈善法草案第三條規(guī)定了慈善活動(dòng)的內(nèi)容,包括扶貧濟(jì)困、救助老幼病殘;救助自然災(zāi)害;促進(jìn)教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)發(fā)展;防治污染、保護(hù)環(huán)境;符合社會(huì)公共利益的其他活動(dòng)。

　　“可見(jiàn),慈善法傾向于采用大慈善概念,不僅把包括促進(jìn)教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)的發(fā)展及環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的公益活動(dòng)都納入了慈善法的調(diào)整范圍,而且把符合社會(huì)公共利益的其他活動(dòng)也納入法律鼓勵(lì)和促進(jìn)的慈善范疇。這樣,既與國(guó)際上慈善事業(yè)發(fā)展的規(guī)律相適應(yīng),也為中國(guó)慈善事業(yè)開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展空間,體現(xiàn)了面向未來(lái)、面向發(fā)展的立法精神,是慈善法的重大創(chuàng)新?！睏钏急笳f(shuō)。

　　在全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議上審議慈善法草案時(shí),鄭功成委員指出,草案解決了何為慈善這個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題,為慈善事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

　　同時(shí),楊思斌介紹,我國(guó)公益事業(yè)捐贈(zèng)法中關(guān)于“社會(huì)公益事業(yè)”的界定,不僅包含了傳統(tǒng)的慈善即賑災(zāi)濟(jì)困、安老助孤、幫殘助醫(yī)、支教助學(xué)等活動(dòng),還包括環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公共設(shè)施建設(shè)以及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的其他社會(huì)公共和福利事業(yè),具有更寬泛的內(nèi)涵。

　　“隨著我國(guó)法定社會(huì)保障制度的發(fā)展,特別是社會(huì)保險(xiǎn)制度、社會(huì)救助制度的逐步完善,困難群體的生存與發(fā)展權(quán)有了具有強(qiáng)制力的國(guó)家保障以后,慈善事業(yè)需要拓展其活動(dòng)范圍,發(fā)揮其在社會(huì)建設(shè)和現(xiàn)代國(guó)家治理體系中的應(yīng)有功能。”楊思斌說(shuō),事實(shí)上,我國(guó)的慈善事業(yè)實(shí)踐也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了扶危濟(jì)困的范疇。因此,慈善法關(guān)于慈善的界定必然要向“大慈善”靠近,以廣開(kāi)“善道”,拓展慈善活動(dòng)的空間和領(lǐng)域。