時(shí)間:2016-06-23 來(lái)源:中國(guó)法理學(xué)研究會(huì) 責(zé)任編輯:xzw
與會(huì)人員合影
2016年6月19日,中國(guó)法理學(xué)研究會(huì)在山東濟(jì)南召開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的現(xiàn)代性暨武樹(shù)臣先生《尋找獨(dú)角獸》讀書(shū)會(huì)。此次會(huì)議由山東大學(xué)法學(xué)院承辦。來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)社科院法學(xué)研究所、中國(guó)政法大學(xué)、上海師范大學(xué)法政學(xué)院、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、山東政法學(xué)院、濟(jì)南大學(xué)政法學(xué)院、煙臺(tái)市萊州市人民政府和山東大學(xué)等三十多位專(zhuān)家學(xué)者和研究生出席會(huì)議。
此次會(huì)議主要圍繞武樹(shù)臣先生新著《尋找獨(dú)角獸——古文字與中國(guó)古代法文化》展開(kāi)。與會(huì)人員一致認(rèn)為,研究中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的現(xiàn)代性問(wèn)題,必須首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中一些基本概念進(jìn)行研究與梳理,需要打破法理法史學(xué)科的藩籬,發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的基本思維方式,并以此為基礎(chǔ)建構(gòu)和理解中國(guó)的法哲學(xué)。無(wú)論是在方法論上,還是在本體論上,通過(guò)古文字的解讀來(lái)探尋中國(guó)傳律文化的產(chǎn)生、法律基本形態(tài)和法律的基本理念,都對(duì)理解中國(guó)法理念的獨(dú)特性、法與原始宗教的關(guān)系以及中西方法文化的優(yōu)劣評(píng)判,提供新的視角和依據(jù)。與會(huì)人員也認(rèn)為,對(duì)法學(xué)的思考應(yīng)當(dāng)立足于生活,需要打破理論與實(shí)踐二分格局,探尋理論與實(shí)踐的辯證融合,而這種思維方式的變革也有助于揭示法的實(shí)踐本性與生活本性,是推動(dòng)法治實(shí)踐學(xué)派形成發(fā)展的思想和邏輯起點(diǎn)。
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